糸巻き香合 尾西楽斎 茶碗 花を受け止め、空間を整える器

花を受け止め、空間を整える器

白は禅の「無」、香は形なき「有」。岡田優様は両者を結びつけ、**「無の器に有を宿す」**という逆説を体現しました。

丹波赤凹茶盌の赤い釉薬は、情熱的で力強い美しさを持っています。この赤色は焼成過程で生まれるもので、その鮮やかな色合いが茶盌全体に広がります。赤の発色は、茶席において視覚的なインパクトを与え、一瞬で注目を集めます。この情熱的な赤は、茶の湯の時間を特別なものにし、一杯の抹茶をより深く味わうことができるでしょう。

七福神信仰は室町期以降に民間へ浸透し、江戸時代には正月の宝船絵や縁起物として定着しました。茶の湯でも“福徳招来”の主題として重宝され、正月初釜や慶事の茶会で七福神図の茶道具がしばしば用いられます。高橋道八様は京焼色絵の名門として、古典を踏まえつつ現代的なユーモアを注ぐことで知られ、本作でも軽妙な筆致で福神たちの朗らかさを表現。加えて呉須というシンプルな青一色に絞ることで、モダンな空間にも合わせやすい洗練を宿しています。

青瓷の凹面装飾は、中国・南宋期の「梅子青刻花瓶」に萌芽が見られるものの、多くは彫刻や浮文に留まり、槌目状の全面装飾は稀です。本作は、金工の「槌目文」と桃山茶陶の「叩き成形」を融合させ、青瓷というガラス質の静けさにダイナミックな陰影を与えました。静と動のせめぎ合いは、侘び茶が追求した「用と美の緊張」を現代感覚で再演する試みと言えるでしょう。

糸巻き香合 尾西楽斎 茶碗 花を受け止め、空間を整える器: 6. 0cm6. 0cm : 2. 8cm **** 770800